新年 · 抢整

  新年到了,发现无数的人都在写总结和日志。我觉得好像我也应该写点儿什么。但是我又不是特别想写总结,于是就瞎扯吧。

  现行公历格里历英文Gregorian calendar),亦有译为额我略历格列高利历,是由意大利医生兼哲学家里利乌斯(Aloysius Lilius)改革儒略历制定的历法,由教皇格列高利十三世1582年颁行。格里历是阳历的一种,于1912年开始在中国正式采用,取代传统使用的中国历法夏历(农历),而中国传统历法是一种阴阳历,因而格里历在中文中又称阳历西历新历。格里历与儒略历一样,格里历也是每四年在2月底置一闰日, 但格里历特别规定,除非能被400整除,所有的世纪年(能被100整除)都不设闰日;如此,每四百年,格里历仅有97个闰年,比儒略历减少3个闰年。格里 历的历年平均长度为365.2425日,接近平均回归年的365.24219日,即约每3300年误差一日,也更接近春分点回归年的365.24237 日,即约每8000年误差一日;而儒略历的历年为365.25日,约每128年就误差一日。到1582年时,儒略历的春分日(3月21日)与地球公转到春 分点的实际时间已相差10天。因此,格里历开始实行时,同时规定,原先儒略历1582年10月4日星期四的次日,为格里历1582年10月15日星期五,即有10天被删除,但原有星期的周期保持不变。格里历的纪年沿用儒略历,自传统的耶稣诞生年开始,称为“公元”,亦称“西元”。
(Wikipedia)

继续阅读“新年 · 抢整”

孤独问题

  人是群居动物,不管你信不信。

  凡人大概是害怕孤独的。因为总是有无边无尽的烦恼,却又不能憋在心里,当然需要倾诉。所以人总是在人群中叽叽喳喳个没完。独处的动物则不然,譬如狮子,废话就显然比人少很多。我不是圣人,也不认识圣人,圣人也和凡人大概不一样吧,谁又知道呢?

继续阅读“孤独问题”

花季·雨季

  我不是很清楚这两个词究竟是哪里来的,是什么意思,但是不妨凭我自己的理解吧。

  当青春姗然走近的时候,那还是个不知愁的年纪。那时是个自己以为自己懂得很多的年龄,但是却懂得很少。年少轻狂,也许是自视甚高,也许是没见过 世面,总是觉得快乐。鲜花盛开的季节,看到的都是阳光,洒满田野,洒满那欧式的小屋,连青苔都那么明媚,洋溢这鲜艳的嫩水水的绿。

继续阅读“花季·雨季”

我为什么要写BLOG?

观点一:不平则鸣。

  韩愈提出来“不平则鸣”,这大概是普遍规律吧。譬如轮子碾在不平的路面上则会发出相当令人不爽的声音。人也是这样,大凡有什么不爽的事情,都要 发之于外的。所谓“忧愁幽思而作离骚”的屈原大抵是这种,更不论那些“仲尼厄而作春秋”的事情了。文人很大的一部分都是这样发迹的,那些仕途通达的人也没 必要天天吟诗作赋,倒是李白、杜甫那些不幸得不得了的人作了文人。倘真给文人们发达的机会,那文人也多半不成之为文人了。“文章憎命达”,从这个意义上来 说,那些什么“御用文人”、“明星文人”根本不是正宗的文人,真正的文学应该还是“草根”的。

  文人尚且如此,那我们这些“俗人”又怎么能免这个俗?老板不爽责怪秘书,秘书向小员工发气,遭殃的是客户,客户回家和夫人吵了一顿,于是儿子只 好被训,最后的结果是他家的猫被儿子莫名其妙地踢了一脚,这种“踢猫效应”的根源则是“大凡有什么不爽的事情,都要发之于外”这种普遍规律。人如果把那些 不爽的东西憋在心里那结果只有爆炸。

继续阅读“我为什么要写BLOG?”